Qu’entend-on par « révolution citoyenne », « la paix », « l’écologie populaire »… ? Les textes de référence proposent une approche de chacun des dossiers. Ensemble, ils constituent la base de la théorie de l’Ere du Peuple. Nous espérons les rendre rapidement accessibles en anglais et en espagnol.

Les textes de références transversaux

Jean-Luc Mélenchon travaille depuis plusieurs années à l’élaboration d’une théorie universelle correspondant au retour du Peuple sur la scène politique au 21ème siècle. Cette théorie n’est pas encore achevée : Jean-Luc Mélenchon l’enrichit et l’ajuste depuis plus de 7 ans. Régulièrement, il la présente en conférences (Mexique, Espagne récemment) et partage ses réflexions avec les intellectuels et penseurs qu’il rencontre.
En 2012, Jean-Luc Mélenchon présentait sa vision du monde devant un public réuni au Symposium International organisé par le Secrétariat de la Présidence de la Nation Argentine à Buenos Aires. Cette conférence a donnée lieu à un texte de référence intitulé « Les Trois bifurcations ». Pour lui, le modèle néolibéral n’est pas seulement en crise ; il est confronté à des changements de telle ampleur qu’il n’y aura pas de retour en arrière possible. Le monde change de bases : les puissants du 20ème siècle vont être détrônés, la globalisation financière va exploser, l’écosystème qui permet la vie humaine est en danger. Les trois bifurcations est un texte qui permet de comprendre mais aussi de se projeter face aux bouleversements que nous traversons. Pour les militants humanistes et écologistes, c’est aussi une boussole pour ne jamais renoncer à affronter le néolibéralisme autoritaire.
Nous sommes en 2013 quand Jean-Luc Mélenchon lance le Manifeste pour l’écosocialisme : 18 thèses universelles qui marquent un tournant pour les socialistes. Il s’agit d’en finir avec l’utopie productiviste dans un monde dont on sait désormais que les ressources renouvelables sont non seulement limitées mais que les activités humaines sont en train d’asphyxier l’écosystème au point de mettre en danger la survie de l’Humanité. Jean-Luc Mélenchon démarchera des hommes d’Etat, des personnalités politiques sur tous les continents pour les convaincre d’adopter ses thèses afin d’orienter les politiques publiques.

Les textes références des dossiers

La révolution citoyenne
Comment reconnaître une révolution citoyenne ? Ce texte résume les éléments qui entrent en action et décrit le processus d’une révolution citoyenne. Le peuple en est l’acteur, sa refondation en passant par un moment « constituant », en est l’aboutissement.
La révolution citoyenne
Aux quatre coins du monde s’allument des incendies sociaux qui se conjuguent pour signifier quelque chose qui dépasse chaque cas vu séparément. Une nouvelle saison de l’Histoire semble être en train de se lever. L’étudier est une tâche ardente pour nombre d’entre nous qui travaillons à finir de formaliser « la théorie de l’Ère du peuple et de la Révolution citoyenne ». Jusqu’à ce jour, la valeur descriptive et prédictrice de cette théorie a semblé fonctionner sans démenti. Quelques notes ici à ce sujet.
L’écologie populaire
Telle une traînée de poudre, partout dans le monde, les peuples se sont levés. Ils se sont indignés, redressés, organisés, entraidés pour réclamer le droit de vivre en paix. Nous assistons à l’épuisement d’un modèle qui ne sait répandre que le malheur.
L’écologie populaire
Utilisé dès la première version du livre L’Ère du peuple en 2014, le mot « anthropocène » est désormais employé dans le débat public. Pour Jean-Luc Mélenchon, il est le mot de notre siècle.
Contre le lawfare
Non, la justice ne doit pas servir d’arme de persécution politique. Pourtant c’est devenu le cas aujourd’hui presque partout dans le monde. Déjà, avec la criminalisation des lanceurs d’alerte, des syndicalistes, des militants écologistes et des participants aux manifestations interpellés arbitrairement, les droits des citoyens ont beaucoup reculé. Le maintien de l’ordre libéral coûte cher à la démocratie. A présent un seuil est en train d’être franchi. C’est ce que l’on appelle la tactique du « lawfare ». Il s’agit de l’instrumentalisation de la justice pour éliminer les concurrents politiques.
Les luttes syndicales
Pour qu’une société humaine puisse perdurer elle doit avoir pour projet la coopération entre ses membres. Pourtant la mondialisation de la production et des échanges s’est largement développée sur la mise en concurrence des travailleurs et les normes qui les protègent. Elle transforme les équilibres sociaux-économiques et les modes de régulations en affaiblissant considérablement les États.
En temps de coronavirus
Les épidémies sont de vieilles compagnes de l’Histoire humaine. Elles ont toutes été le résultat de la mondialisation, c’est-à-dire du fait que, si loin que l’on remonte dans le temps, les êtres humains se sont toujours déplacés et ils ont donc transporté avec eux d’un endroit vers l’autre les microbes auxquels ils avaient eux-mêmes survécu. On connaît le terrible impact des maladies transportées par les conquistadors sur le monde des Indiens d’Amérique. Il explique aussi comment les populations nomades de tous les continents ont pu être exterminées par les sédentaires survivants des maladies qu’ils avaient contractées.