Qu’entend-on par « révolution citoyenne », « la paix », « l’écologie populaire »… ? Les textes de référence proposent une approche de chacun des dossiers. Ensemble, ils constituent la base de la théorie de l’Ere du Peuple. Nous espérons les rendre rapidement accessibles en anglais et en espagnol.

Les textes de références transversaux

Sur les bancs des universités américaines, les regards sont inquiets et les discussions politiques qui animaient les couloirs et les gigantesques parcs se font dans l’anticipation d’une possible répression. La police pénètre désormais régulièrement dans l’enceinte des l’établissement pour arrêter les étudiants en sit-in pour un cessez-le-feu à Gaza. En France ils sont mis en garde à vue. Quand ils ne sont pas convoqués par la police pour apologie du terrorisme comme notre candidate aux européennes, Rima Hassan ou encore la présidente du groupe parlementaire Insoumis, Mathilde Panot.
Jean-Luc Mélenchon travaille depuis plusieurs années à l’élaboration d’une théorie universelle correspondant au retour du Peuple sur la scène politique au 21ème siècle. Cette théorie n’est pas encore achevée : Jean-Luc Mélenchon l’enrichit et l’ajuste depuis plus de 7 ans. Régulièrement, il la présente en conférences (Mexique, Espagne récemment) et partage ses réflexions avec les intellectuels et penseurs qu’il rencontre.
Sur les bancs des universités américaines, les regards sont inquiets et les discussions politiques qui animaient les couloirs et les gigantesques parcs se font dans l’anticipation d’une possible répression. La police pénètre désormais régulièrement dans l’enceinte des l’établissement pour arrêter les étudiants en sit-in pour un cessez-le-feu à Gaza. En France ils sont mis en garde à vue. Quand ils ne sont pas convoqués par la police pour apologie du terrorisme comme notre candidate aux européennes, Rima Hassan ou encore la présidente du groupe parlementaire Insoumis, Mathilde Panot.
En 2012, Jean-Luc Mélenchon présentait sa vision du monde devant un public réuni au Symposium International organisé par le Secrétariat de la Présidence de la Nation Argentine à Buenos Aires. Cette conférence a donnée lieu à un texte de référence intitulé « Les Trois bifurcations ». Pour lui, le modèle néolibéral n’est pas seulement en crise ; il est confronté à des changements de telle ampleur qu’il n’y aura pas de retour en arrière possible. Le monde change de bases : les puissants du 20ème siècle vont être détrônés, la globalisation financière va exploser, l’écosystème qui permet la vie humaine est en danger. Les trois bifurcations est un texte qui permet de comprendre mais aussi de se projeter face aux bouleversements que nous traversons. Pour les militants humanistes et écologistes, c’est aussi une boussole pour ne jamais renoncer à affronter le néolibéralisme autoritaire.
Sur les bancs des universités américaines, les regards sont inquiets et les discussions politiques qui animaient les couloirs et les gigantesques parcs se font dans l’anticipation d’une possible répression. La police pénètre désormais régulièrement dans l’enceinte des l’établissement pour arrêter les étudiants en sit-in pour un cessez-le-feu à Gaza. En France ils sont mis en garde à vue. Quand ils ne sont pas convoqués par la police pour apologie du terrorisme comme notre candidate aux européennes, Rima Hassan ou encore la présidente du groupe parlementaire Insoumis, Mathilde Panot.
Nous sommes en 2013 quand Jean-Luc Mélenchon lance le Manifeste pour l’écosocialisme : 18 thèses universelles qui marquent un tournant pour les socialistes. Il s’agit d’en finir avec l’utopie productiviste dans un monde dont on sait désormais que les ressources renouvelables sont non seulement limitées mais que les activités humaines sont en train d’asphyxier l’écosystème au point de mettre en danger la survie de l’Humanité. Jean-Luc Mélenchon démarchera des hommes d’Etat, des personnalités politiques sur tous les continents pour les convaincre d’adopter ses thèses afin d’orienter les politiques publiques.

Les textes références des dossiers

La paix
Sur les bancs des universités américaines, les regards sont inquiets et les discussions politiques qui animaient les couloirs et les gigantesques parcs se font dans l’anticipation d’une possible répression. La police pénètre désormais régulièrement dans l’enceinte des l’établissement pour arrêter les étudiants en sit-in pour un cessez-le-feu à Gaza. En France ils sont mis en garde à vue. Quand ils ne sont pas convoqués par la police pour apologie du terrorisme comme notre candidate aux européennes, Rima Hassan ou encore la présidente du groupe parlementaire Insoumis, Mathilde Panot.
La solidarité internationale
« On voit arriver en France, comme en Russie il y a dix ans, des interdictions d’événements publics pour les partis d’opposition ». Ievgueni Soupine est avocat et député russe en exil. Dans une lettre, il dresse un parallèle entre le régime autoritaire de Vladimir Poutine et la multiplication des décisions liberticides en France.
La révolution citoyenne
Comment reconnaître une révolution citoyenne ? Ce texte résume les éléments qui entrent en action et décrit le processus d’une révolution citoyenne. Le peuple en est l’acteur, sa refondation en passant par un moment « constituant », en est l’aboutissement.
La paix
Sur les bancs des universités américaines, les regards sont inquiets et les discussions politiques qui animaient les couloirs et les gigantesques parcs se font dans l’anticipation d’une possible répression. La police pénètre désormais régulièrement dans l’enceinte des l’établissement pour arrêter les étudiants en sit-in pour un cessez-le-feu à Gaza. En France ils sont mis en garde à vue. Quand ils ne sont pas convoqués par la police pour apologie du terrorisme comme notre candidate aux européennes, Rima Hassan ou encore la présidente du groupe parlementaire Insoumis, Mathilde Panot.
La solidarité internationale
« On voit arriver en France, comme en Russie il y a dix ans, des interdictions d’événements publics pour les partis d’opposition ». Ievgueni Soupine est avocat et député russe en exil. Dans une lettre, il dresse un parallèle entre le régime autoritaire de Vladimir Poutine et la multiplication des décisions liberticides en France.
La révolution citoyenne
Aux quatre coins du monde s’allument des incendies sociaux qui se conjuguent pour signifier quelque chose qui dépasse chaque cas vu séparément. Une nouvelle saison de l’Histoire semble être en train de se lever. L’étudier est une tâche ardente pour nombre d’entre nous qui travaillons à finir de formaliser « la théorie de l’Ère du peuple et de la Révolution citoyenne ». Jusqu’à ce jour, la valeur descriptive et prédictrice de cette théorie a semblé fonctionner sans démenti. Quelques notes ici à ce sujet.
La paix
Sur les bancs des universités américaines, les regards sont inquiets et les discussions politiques qui animaient les couloirs et les gigantesques parcs se font dans l’anticipation d’une possible répression. La police pénètre désormais régulièrement dans l’enceinte des l’établissement pour arrêter les étudiants en sit-in pour un cessez-le-feu à Gaza. En France ils sont mis en garde à vue. Quand ils ne sont pas convoqués par la police pour apologie du terrorisme comme notre candidate aux européennes, Rima Hassan ou encore la présidente du groupe parlementaire Insoumis, Mathilde Panot.
La solidarité internationale
« On voit arriver en France, comme en Russie il y a dix ans, des interdictions d’événements publics pour les partis d’opposition ». Ievgueni Soupine est avocat et député russe en exil. Dans une lettre, il dresse un parallèle entre le régime autoritaire de Vladimir Poutine et la multiplication des décisions liberticides en France.
L’écologie populaire
Telle une traînée de poudre, partout dans le monde, les peuples se sont levés. Ils se sont indignés, redressés, organisés, entraidés pour réclamer le droit de vivre en paix. Nous assistons à l’épuisement d’un modèle qui ne sait répandre que le malheur.
La paix
Sur les bancs des universités américaines, les regards sont inquiets et les discussions politiques qui animaient les couloirs et les gigantesques parcs se font dans l’anticipation d’une possible répression. La police pénètre désormais régulièrement dans l’enceinte des l’établissement pour arrêter les étudiants en sit-in pour un cessez-le-feu à Gaza. En France ils sont mis en garde à vue. Quand ils ne sont pas convoqués par la police pour apologie du terrorisme comme notre candidate aux européennes, Rima Hassan ou encore la présidente du groupe parlementaire Insoumis, Mathilde Panot.
La solidarité internationale
« On voit arriver en France, comme en Russie il y a dix ans, des interdictions d’événements publics pour les partis d’opposition ». Ievgueni Soupine est avocat et député russe en exil. Dans une lettre, il dresse un parallèle entre le régime autoritaire de Vladimir Poutine et la multiplication des décisions liberticides en France.
L’écologie populaire
Utilisé dès la première version du livre L’Ère du peuple en 2014, le mot « anthropocène » est désormais employé dans le débat public. Pour Jean-Luc Mélenchon, il est le mot de notre siècle.
La paix
Sur les bancs des universités américaines, les regards sont inquiets et les discussions politiques qui animaient les couloirs et les gigantesques parcs se font dans l’anticipation d’une possible répression. La police pénètre désormais régulièrement dans l’enceinte des l’établissement pour arrêter les étudiants en sit-in pour un cessez-le-feu à Gaza. En France ils sont mis en garde à vue. Quand ils ne sont pas convoqués par la police pour apologie du terrorisme comme notre candidate aux européennes, Rima Hassan ou encore la présidente du groupe parlementaire Insoumis, Mathilde Panot.
La solidarité internationale
« On voit arriver en France, comme en Russie il y a dix ans, des interdictions d’événements publics pour les partis d’opposition ». Ievgueni Soupine est avocat et député russe en exil. Dans une lettre, il dresse un parallèle entre le régime autoritaire de Vladimir Poutine et la multiplication des décisions liberticides en France.
Contre le lawfare
Non, la justice ne doit pas servir d’arme de persécution politique. Pourtant c’est devenu le cas aujourd’hui presque partout dans le monde. Déjà, avec la criminalisation des lanceurs d’alerte, des syndicalistes, des militants écologistes et des participants aux manifestations interpellés arbitrairement, les droits des citoyens ont beaucoup reculé. Le maintien de l’ordre libéral coûte cher à la démocratie. A présent un seuil est en train d’être franchi. C’est ce que l’on appelle la tactique du « lawfare ». Il s’agit de l’instrumentalisation de la justice pour éliminer les concurrents politiques.
La paix
Sur les bancs des universités américaines, les regards sont inquiets et les discussions politiques qui animaient les couloirs et les gigantesques parcs se font dans l’anticipation d’une possible répression. La police pénètre désormais régulièrement dans l’enceinte des l’établissement pour arrêter les étudiants en sit-in pour un cessez-le-feu à Gaza. En France ils sont mis en garde à vue. Quand ils ne sont pas convoqués par la police pour apologie du terrorisme comme notre candidate aux européennes, Rima Hassan ou encore la présidente du groupe parlementaire Insoumis, Mathilde Panot.
La solidarité internationale
« On voit arriver en France, comme en Russie il y a dix ans, des interdictions d’événements publics pour les partis d’opposition ». Ievgueni Soupine est avocat et député russe en exil. Dans une lettre, il dresse un parallèle entre le régime autoritaire de Vladimir Poutine et la multiplication des décisions liberticides en France.
Les luttes syndicales
Pour qu’une société humaine puisse perdurer elle doit avoir pour projet la coopération entre ses membres. Pourtant la mondialisation de la production et des échanges s’est largement développée sur la mise en concurrence des travailleurs et les normes qui les protègent. Elle transforme les équilibres sociaux-économiques et les modes de régulations en affaiblissant considérablement les États.
La paix
Sur les bancs des universités américaines, les regards sont inquiets et les discussions politiques qui animaient les couloirs et les gigantesques parcs se font dans l’anticipation d’une possible répression. La police pénètre désormais régulièrement dans l’enceinte des l’établissement pour arrêter les étudiants en sit-in pour un cessez-le-feu à Gaza. En France ils sont mis en garde à vue. Quand ils ne sont pas convoqués par la police pour apologie du terrorisme comme notre candidate aux européennes, Rima Hassan ou encore la présidente du groupe parlementaire Insoumis, Mathilde Panot.
La solidarité internationale
« On voit arriver en France, comme en Russie il y a dix ans, des interdictions d’événements publics pour les partis d’opposition ». Ievgueni Soupine est avocat et député russe en exil. Dans une lettre, il dresse un parallèle entre le régime autoritaire de Vladimir Poutine et la multiplication des décisions liberticides en France.
En temps de coronavirus
Les épidémies sont de vieilles compagnes de l’Histoire humaine. Elles ont toutes été le résultat de la mondialisation, c’est-à-dire du fait que, si loin que l’on remonte dans le temps, les êtres humains se sont toujours déplacés et ils ont donc transporté avec eux d’un endroit vers l’autre les microbes auxquels ils avaient eux-mêmes survécu. On connaît le terrible impact des maladies transportées par les conquistadors sur le monde des Indiens d’Amérique. Il explique aussi comment les populations nomades de tous les continents ont pu être exterminées par les sédentaires survivants des maladies qu’ils avaient contractées.

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Marina Mesure

Syndicalisme international

Marina Mesure is a specialist of social issues. She has worked for several years with organizations defending workers’ rights such as the European Federation of Building and Wood Workers.

She has campaigned against child labor with the International Labor Organization, against social dumping and the criminalization of unionism. As a famous figure in the international trade union world, she considers that the principle of “equal work, equal pay « remain revolutionary: between women and men, between posted and domestic workers, between foreigners and nationals ».

Marina Mesure, especialista en asuntos sociales, ha trabajado durante varios años con organizaciones de derechos de los trabajadores como la Federación Europea de Trabajadores de la Construcción y la Madera.

Llevo varias campañas contra el trabajo infantil con la Organización Internacional del Trabajo, contra el dumping social, y la criminalización del sindicalismo. Es una figura reconocida en el mundo sindical internacional. Considera que el principio de « igual trabajo, igual salario » sigue siendo revolucionario: entre mujeres y hombres, entre trabajadores desplazados y domésticos, entre extranjeros y nacionales « .

Spécialiste des questions sociales, Marina Mesure travaille depuis plusieurs années auprès d’organisations de défense des droits des travailleurs comme la Fédération Européenne des travailleurs du Bâtiment et du Bois.

Elle a mené des campagnes contre le travail des enfants avec l’Organisation internationale du travail, contre le dumping social, la criminalisation du syndicalisme. Figure reconnue dans le monde syndical international, elle considère que le principe de « travail égal, salaire égal » est toujours aussi révolutionnaire : entre les femmes et les hommes, entre les travailleurs détachés et domestiques, entre étrangers et nationaux ».

Sophia Chikirou

Directrice de la publication

Sophia Chikirou is the publisher of Le Monde en commun. Columnist, director of a documentary on the lawfare, she also founded several media such as Le Média TV and the web radio Les Jours Heureux.

Communications advisor and political activist, she has worked and campaigned in several countries. From Ecuador to Spain, via the United States, Mexico, Colombia, but also Mauritania, she has intervened with progressive and humanist movements during presidential or legislative campaigns.

In 2007, she published Ma France laïque (La Martinière Editions).

Sophia Chikirou es directora de la publicación de Le Monde en commun. Columnista, directora de un documental sobre el lawfare, también fundó varios medios de comunicación tal como Le Média TV y la radio web Les Jours Heureux.

Asesora de comunicacion y activista política, ha trabajado y realizado campañas en varios países. Desde Ecuador hasta España, pasando por Estados Unidos, México, Colombia, pero también Mauritania, intervino con movimientos progresistas y humanistas durante campañas presidenciales o legislativas.

En 2007, publicó Ma France laïque por Edicion La Martinière.

Sophia Chikirou est directrice de la publication du Monde en commun. Editorialiste, réalisatrice d’un documentaire sur le lawfare, elle a aussi fondé plusieurs médias comme Le Média TV et la web radio Les Jours Heureux.

Conseillère en communication et militante politique, elle a exercé et milité dans plusieurs pays. De l’Equateur à l’Espagne, en passant par les Etats-Unis, le Mexique, la Colombie, mais aussi la Mauritanie, elle est intervenue auprès de mouvements progressistes et humanistes lors de campagnes présidentielles ou législatives.

En 2007, elle publiait Ma France laïque aux éditions La Martinière.

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